解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。 ’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周 公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>